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东营水浒文化研究会。 品水浒文化, 聚天下英豪。


 
一次起义造就出无数英雄,一部奇书树立了一座丰碑。战火与硝烟随着时空的转换已经散去,文化与精神却在历史的积淀中丰富发展起来。八百年的沧桑,八百年洗炼,水浒文化以顽强的生命力,恢宏的气势丰富了中华民族的文化,水浒文化不仅体现了中华民族文化和精神的基本内容,而且更具有自己的特征:正义诚信,豪迈直爽,乐善好施的忠义精神;不畏权势,爱憎分明,奋起抗争的造反精神;勇敢向上,一往无前,不怕艰险的进取精神;胆肝相照,荣辱与共,协作配合的团队精神。
《水浒传》以细致、深刻的笔触大胆地为来自社会底层或从上层排挤出来的一批人物树碑立传,形形色色的人物闪耀着忠义豪迈的水浒精神。“《水浒传》写一百八个人性格,真是一百八样”,他们“人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口”(金圣叹语),侠肝义胆,爱憎分明,敢报天下不平。逼上梁山奋力抗争—“撞破天罗归水浒,掀开地网上梁山”,“苑子城中藏虎豹,蓼儿洼内聚蛟龙”;侠肝义胆英雄情怀—“双拳起处云雷吼,飞脚来时风雨惊”,“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”。从智取生辰纲、大劫牢、三打祝家庄,到兵打北京城、智取大名府,再到“八方共域,异姓一家”的忠义堂排座次,将梁山好汉团队协作精神体现的淋离尽致。从鲁智深“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打”(金圣叹语),到阮小二“不怕天,不怕地,不怕官司,论秤分金银,异样穿绣锦,成瓮吃酒,大块吃肉”,到李逵“杀去东京,夺了鸟位!”无不折射出梁山好汉的英雄本色,至性至情,如凿石裂空,光明如日,澎湃似潮。
义聚梁山,梦断愚忠。梁山英雄重义气,互相帮助,扶贫济弱,表现的是“小义”,梁山泊群雄会集,表现的是团结反抗封建统治,实现“替天行道,保境安民”的“大义”。尽管义旗在梁山顶猎猎飘扬,但是盲目的忠君思想却成为束缚义军的桎梏。义军将领中除李逵等极少数将领,目无皇帝,“天也不怕”外,绝大多数是只反贪官,不反皇帝。这种“忠君”思想给起义军造成极大危害,终于导致轰轰烈烈的梁山农民起义因招安而失败告终。
水浒文化是多元的,还包括商业文化、饮食文化、建筑文化、民俗文化以及酒文化等。

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